出版日期：2024-01-04
作者：黃富三
印刷：黑白印刷
裝訂：精裝
頁數：460
開數：25開，長21 × 寬14.8 × 高3.2 cm
EAN：9789570872057
系列：臺灣研究叢刊
尚有庫存
霧峰林家是臺灣最具影響力的家族，但其崛起方式，與臺灣其他大家族有極大的不同，開臺祖冒險渡臺，深入番界山區拓墾起家，長年與自然環境搏鬥，並與官府、原住民、移民間有恩怨情仇的複雜關係，形成其武家族性與驟起驟落的族運。
《霧峰林家的興起》結合了官方檔案、林家文書、民間傳說等多方資料，重建早期林家歷史，內容涵蓋自開臺祖林石開始，到十九世紀林文察陞任封疆大吏的過程，介紹這段時間林家興衰不定的命運：由林石在大里杙拓荒致富，經林爽文之亂而家道中衰，而林甲寅再興家業，以至林文察竄升為福建陸路提督，一度兼掛水師提督。這是霧峰林家渡海拓荒到封疆大吏的故事。
書中既寫林家生存奮鬥的血淚故事，也寫强宗巨族間的結怨仇殺；既描述戰場上的叱咤風雲，也記錄政壇中的勾心鬥角，這些故事共同交織成一系列驚心動魄的圖畫。
國立臺灣大學歷史學碩士、劍橋大學歷史學碩士。歷任臺灣大學歷史學系教授、中央研究院臺灣史研究所籌備處研究員兼主任、臺灣史研究所研究員（至 2010 年榮退）。研究範圍涵蓋臺灣商業傳統、土地拓墾、臺灣家族史、洋行史、戰後臺灣政治史等。著作包括《女工與臺灣工業化》、《林獻堂傳》、《臺灣水田化運動先驅：施世榜家族史》與學術論文數十篇。
序
自序
誌謝
目次
圖片目次
霧峰林家族人世系表
簡稱表
導 論
第一章 「唐山過臺灣」——開臺祖林石之渡臺
第二章 曇花一現的小拓殖王國——林石拓墾事業的展開與夭折
第三章 林家之再出發——霧峰祖林甲寅至林定邦
第一節 林定邦命案
第五章 轉捩點上的林家——林文察鋒芒初露
第九章 將星殯落——林文察漳州殉職
贅 言
附錄三 臺灣古今地名對照表
這本書能問世，說偶然很偶然；說有緣，也很有緣。
1979、80年間，筆者受國科會資助赴劍橋大學進修一年，由於在臺大開有臺灣史課，在閒暇很自然地會留意一下這方面的外文著作。在某一次逛書店時，發現一本很有趣的書，即Johanna Menzel Meskill博士所著之A Chinese Pioneer Family: the Lins of Wufeng, Taiwan, 1729-1895。略讀之下，除為書中的內容所吸引外，更有不少感慨，也有更多的汗顏。狹隘點講，為什麼生於斯、長於斯的我們對這個影響臺灣歷史的重要家族，不曾認真地去探究了解，反要太平洋彼岸的異邦學人為我們啟蒙。更廣泛點講，為什麼對孕育我們的鄉土，我們不能嚴肅地（非玩票性質）、客觀地（非目的導向）探討它成長的悲歡成敗過程，讓子孫對先人創業之艱辛有深一層的了解。
Meskill博士說，她曾嘗試挽救霧峰林宅退逝的壯麗（deceased grandeur），卻遭遇重重挫折，只好以文字來保留它。1筆者1980年回國後，也曾有幾次機會參觀林宅，每一次都增添一分感慨與無力感，心想如果在歐洲，即使把公家機構除外，不知會有多少熱心人士伸出援手，來維護這座在臺灣規模最壯觀的宅第。
從Meskill博士1962年參觀林宅後，二十二年的歲月悄悄過去了，林宅更破落了，想不到筆者也以同樣的感慨與無奈再做同樣的工作。由於種種因素，林宅的整修與維護依然遙遙無期。1984年秋，臺中素貞興慈會為免宅第變成「無形史蹟」與林家歷史完全被淡忘，決定撥款進行兩項工作，一是宅園的測量與繪圖，一是林家歷史的研究，由臺大土木系都市計劃室王鴻楷教授主持宅園之測繪與研究，王教授再經由歷史系徐泓教授介紹筆者主持歷史部分的工作。
憑心而言，在與素貞興慈會負責人林正方先生以及林博正先生等人數度商談時，筆者並無勇氣接受這項工作，更無信心完成任務。畢竟霧峰林家是臺灣世家，代出名人，自林文察、林朝棟、林文欽以至林祖密、林獻堂、林癡仙、林幼春等；其家族史幾乎可說是乾隆中葉後臺灣歷史的縮影，筆者不敏，焉敢承擔兩年內完成林家歷史研究的重責？更何況，Meskill博士已有鉅作在先，欲求超越，談何容易！幾經會商，林正方先生應允盡一切可能協調林氏族人提供所有資料，並接受訪談等，於是，筆者抱著忐忑不安與姑且試之的心情，暫時接受初期的工作。
當工作展開後，初期是很悲觀的，因為Meskill博士當年所見的資料居然不復見。但是隨後情況卻有驚人的變化，一件接一件的新資料不斷湧現，驚訝、興奮、滿足、期待，有生以來，心緒從未如此激動過。筆者逐漸有信心寫一本一方面承襲Meskill著作之風貌，一方面又有新成果的書。
原先，筆者構想是清代一冊，日治後一冊。但由於資料極為豐富，清代部分只能寫到林文察，至於林文明、林文欽、林朝棟等人只好留待下一冊分解了。
由於這是筆者第一次嘗試寫家族史，知識、經驗俱缺；加以教學忙碌，上課期間未能全力以赴；更何況在短短一年半內須完成具有不少原創性研究（original research）成份的書；凡此種種，均遠超出個人能力範圍，缺失、錯誤定不在少數。由於出國在即，也無暇恭請學者專家寓目賜教，惟有在出版後懇請各方先進不吝指正，以便有修正機會時改進。賜教請函國立臺灣大學歷史系即可。
—般林姓族譜均稱林姓始祖名林堅，是殷末比干之子，原名泉。殷亡後，周武王求殷人後嗣而得泉，賜姓林，改名堅，有釆邑在博陵。博陵古名冀州，又名西河，故《林氏族譜》常加西河二字。
林堅六十三世孫林穎，在五胡亂華時，隨晉元帝遷江左。林穎有二子，懋與祿。其後林祿遷居福建，定居晉安，是為福建林姓之始祖。林祿子孫分居於「莆田北螺村、涵頭；又分居晉安之北長嶺下村，今居福唐、侯官、閩縣……，皆其苗裔」。當時中原板蕩，同入閩者有八大族，即林、黃、陳、鄭、詹、邱、胡、何。
林祿十九世孫林和義，「字鴻虞，宋末，入漳州漳浦基（上疑有漏字），生一子大用」。林大用生七子：子亨、子貴、子賢、子慕、子華、子齊、子淵，由於遭逢宋、元之際的戰亂，兄弟分散。長房子亨分居苦竹；次房子貴，守路下；三房子賢，分居漳浦七都橋頭；四房子慕，分居平和縣五寨墟埔坪社；五房子華，分居饒平縣，子孫居南靖車田、攀龍；六房子齊，分居平和五寨後巷；七房子淵，分居漳浦下尾。其中四房林子慕即為平和林姓的一世祖。
林子慕十二世孫為林持，字抉我，諱可相，生三子為深、洪、江。三子林江名淑，字良士，娶曾氏，生三子：石、受、總，長子林石即為霧峰林家之開臺祖。
據族譜載，林石出生地是平和縣五寨墟莆坪社。Meskill教授認為可能是個小村，因而不易確定其地點。筆者查《平和縣志》，未見五寨墟或莆坪社之名，疑為五寨社之誤。《縣志》疆域篇載，平和轄有二里，清寧里有45社，而新安里有16社，五寨社在新安里。核對縣圖，在東邊有「五寨」之名，或即社之所在。又「墟」乃嶺南人對「市」之稱呼，但查《縣志》之「街市」，也未見「五寨墟」之名。然而，查「漳州府志」疆域篇，卻有「浦坪墟」之名，並說「離縣七十里」。筆者疑「家傳」寫錯，也許地名應為「五寨社浦坪墟」。
林姓歷代遠祖頗不乏中舉出仕者；但宋末因戰亂而避居平和的林子慕這一支，無論據《族譜》或《平和縣志》，至林石為止，似未有中舉出仕者。可見平和林氏在功名上無任何成就，他們可能與大多數中國人一樣，務農為生，勤儉度日。
林石是林江的長子，生於雍正七年二月十四日，下有二弟受（壽）、總，分別少他三歲與五歲。不幸，乾隆三年（1738），林石十歲（實歲九歲）時，父親亡故。乾隆五年（1740），他十二歲（實十一歲）時，母親曾氏亦去世。但是祖母莊氏仍在，下則有幼小的弟弟，這對年紀輕輕的林石，無疑是個重大的考驗。幸而「家有薄田」，約略可供衣食。他「上奉祖母，下撫弱弟，俯仰之際，有逾成人」。顯然，父母早亡造成他的早熟，他之「力田讀書，慨然有遠大之志」，當與此背景有關。他似乎受過點教育，但不知多高，亦不知讀私塾或社學。按康熙五十三年（1714），平和縣有社學24所，五寨社學即其中之一，也許他曾入社學就讀也未可知。
艱困的環境壓迫人，但也造就英雄漢，林石從小就具備與眾不同的特質。根據「家傳」的有限資料，他似乎具有幾種難得的性格，合乎開拓者的條件。第一，父母早卒，他自小知勤勉、上進。如上所述，「性孝友，力田讀書，慨然有遠大之志」。「上奉祖母，下撫弱弟，俯仰之際，有逾成人；識者蓋豫卜其心有以自立矣」。他來臺後，「治溝洫，立阡陌，負耒枕戈，課晴習雨，勤勞莫敢懈」。凡此種種，均顯示其勤勉精神與上進心。
第二，冒險心強：清初臺灣中、北部以炎瘴之地聞名，而臺灣海峽風浪亦險惡。可是，一個十八歲的青年卻敢於不顧一切，結伴渡臺，準備定居拓墾。乾隆十八年（1753），他二十五歲時，祖母一離世，立刻獨自來臺闖天下。先至彰化城謀出路，後定居在初闢的大里杙。當時，彰化開闢不久，而大里杙四周仍為土番踞處，經常出草殺人；然而，他卻無懼於生命之危險，在此從事拓殖工作。此證明他具有超常的冒險精神。
第三，見識過人：林石年輕時，已判斷家鄉的發展潛力有限，而明智地選擇充滿機會的新地—臺灣中部—做為未來事業的根據地。再者，一般來臺者大多選擇治安較好的縣城落腳，他卻獨具慧眼，深知「不入虎穴，焉得虎子」之理，選擇危險但充滿機會的鄉村—大里杙。乾隆十一年，他十八歲時，已冒險勘查彰化地區；乾隆十八年，他二十五歲移居時，更以之為發展事業的基地。
第四，性格堅毅果斷：林石年二十五時，有人勸他娶妻，他雖然身為長兄，依傳統孝道，理應先考慮香火之綿延；但為了前途，斷然拒絕，隻身渡臺，直至事業有成，在乾隆二十五年（1760）三十二歲時，方娶妻。更不尋常的是，在乾隆二十二年（1757），他回鄉省墓時，斷然地把二弟受、總也帶至臺灣，甚至將祖先骸骨自家鄉攜來，改葬於大里杙。一般中國人移民海外，多期待有朝一日，衣錦榮歸，落葉歸根，絕不願全家人流落他鄉。移民們也希望骨骸返歸故里，與先人同處，而不願埋骨異地；而林石卻一反常人做法，斷然欲定居臺灣。
第五，具領袖之風：林石不但照顧二弟，使能成家立業，而且也做慈善工作，救濟歉年受難者。在漳、泉械鬥激烈的彰化，他常出面排解糾紛，均願示具鄉中頭人之風範。
第六，高度功利取向的性格：他一生所做的決定似皆依此原則而行。他之毅然離鄉選擇臺灣，本即功利動機（經濟取向）。他冒險拓墾有番害的地區；經營放貸業；械鬥時，議歸故里；林爽文之亂時，勸阻勿反，在在顯示功利目的乃其下決定的主要原則。這自然與故鄉平和之貧瘠與環境不佳有關。
