行動者秉持著正確的精神盡力而為。錯誤的動機不只會腐化和出賣你，更可能帶來不良的後果，而責任、愛、冒險，就是三個崇高的動機。
行動主義是一種孤注一擲，但不是擲入空虛之中。行動者的目標是改善現狀，而不是救贖。醫生治療病人，並不是因為相信以後再也沒有人會生病。事實上，每個人都會生病。醫學只不過是人類送給自己的禮物，一種改善生活的禮物、一種生活方式。你永遠不會滿意——那就不滿意吧。你是為自己面對困境時的努力、認真和智慧，以及你身陷困境時的活力而驕傲。即使是飽嚐失敗的人，也不敢說下一次是不是還失敗。
在這個以反政治為主的年代，最好的標籤就是行動者。光憑信仰不足以成為一名行動者，把信仰和行動連在一起才是行動者的表現。
翻開這本書的第一章，作為理想主義者的讀者會得到巨大的感動，會得到投身於社會改造的動力與使命感。
這個世界沒有簡單的答案。不論年輕或不年輕的行動主義者或許都需要在投身行動時，更用力思考。
青年社會觀察家——張鐵志 推薦序
本書特色
◎ 1960年代，那個政治動盪與不安、社會意識高漲的年代，與今日台灣的局勢不謀而合。
◎ 這些現在是社會領導者，大多曾是當年的異議分子；透過熟悉那個年代，但是年紀確是這個年代的張鐵志來導讀，讓我們不在緬懷那個逝去的黃金年代，而是追求現在生存的價值。
目次
推薦序
思考與行動的結合／張鐵志
第一封信
責任、愛、與冒險，或是孤注一擲
第二封信
歷史的重擔或對1960年代的幾個扭曲的看法
第三封信
談理想主義和端正的行為或是永無止盡的非暴力
第四封信
談氣憤、暴怒和罪惡，或是用血液思考的誘惑
第五封信
談改造世界和毀滅世界，或是和妥協者妥協
第六封信
談圈外人與圈內人錯綜複雜的舞蹈，或是咆嘯造成的埋怨
第七封信
談我們的人格問題，或是紀律的運用
第八封信
對認同政治給予公道，或可接受範圍內的評價
第九封信
談反猶太主義，愚人的社會主義
第十封信
談反美主義，或是自動說不的誘惑
第十一封信
談光明正大的愛國主義，或是再度拯救世界
感謝
