一名五萬年前從東非遷徙至中東的史前時代狩獵採集者,在決定人類未來的作用上,就因為在重要時刻身處關鍵地點,而可能和任一個埃及法老王或羅馬皇帝起了同樣重要的作用。
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重建人類過往是一場跨學科的行動。全球知名考古學家彼得.貝爾伍德在《五百萬年人類進化史》中,以四個核心研究領域——考古學、古人類學、遺傳學和比較語言學——提供了資料的主幹,並由地球科學、動植物科學以及歸在人類學裡面的人類社會科學輸入資料來支持。從人類走出非洲、散布全球,到農業興起、語言擴張與文化交流,串聯演化、生態、遷徙與文明發展的漫長脈絡,勾勒出一幅超越王朝與國界的人類史圖景。
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而人類真正迷人的地方,在於文化、價值與認同的多樣性,以及不同社會如何發展出各自理解世界的方式。
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在《人類怎麼學》中,馬修.恩格爾克以文化、文明、價值、血液、認同等文化人類學時常提到的概念做分類,結合豐富的田野案例與人類學經典研究,並劍指人類學的概念核心「從零開始認識異文化之前,須先認知到彼此根本性的不同」,唯有理解差異,才能跳脫文化本位與習以為常的「常識」,看見人類物種發展所蘊藏的多元性與可能性。









