「文藝復興應被視為近現代人的母親與原鄉。在想法上、感知上,在典範創造上,我們深受文藝復興文化影響。」
瑞士史家雅各.布克哈特最重要的史學名著《義大利文藝復興時代的文化》是歐洲文藝復興研究真正的奠基之作,也是開啟現代文化史研究寬闊視野最重要的史學名著。
他從人之所以為人的角度,以及亂世中人性欲求無端氾濫的真實面,重新思考「權力」、「文化」與「信仰行為」的本質,相當鮮明地點出義大利文藝復興文化不是政治黃金時代的產物,而是在無止盡政治動盪裡,由具有高度創造力的文化菁英,與深切了解文化藝術重要性的有識之士合作打造出來的文化高峰。
而美學史的研究有兩大方向:或是以開闢美學領域的學者為主,或是以美學所研究、探討的問題為主。
波蘭美學大師佛拉第斯勞.達達基茲耗費畢生心力,在《西洋六大美學理念史》中梳理了「藝術」、「美」、「形式」、「創造性」、「模仿」、「美感經驗」等六大核心理念的源流與演變,串起柏拉圖、亞里斯多德、康德、黑格爾,以及十九、二十世紀寫實主義、印象派、表現主義、立體主義等藝術思潮,重新檢視它們如何在不同時代被定義、質疑、修正與延續,呈現西方兩千多年來關於藝術與美的思辨歷程。
「有朝一日,藝術或許不再是將圖畫顏料著於畫布之上的繪畫,也不再是裝在鍍金之畫框內的成果,但是藝術仍舊會繼續存在於其他的形式之中⋯⋯我們仍舊可以設想,人們仍會繼續歌唱,仍會在木頭上雕刻人像,模仿他們所見到的東西、構成形式,並且將象徵性的表現賦予他們的感情。」












