白話佛經套組(全套十冊,附典藏書盒)

NT$2,880 NT$1,901

出版日期:2022-02-10
主編:賴永海
譯注者:陳秋平、王彬、陳林、劉鹿鳴、徐敏、尚榮、戴傳江、趙錠華
印刷:套色印刷
裝訂:平裝
頁數:3192
開數:25開,長21×寬14.8×高20cm
EAN:4711132389173
系列:白話佛經

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想了解和研究佛教,首先要研讀佛典!
《白話佛經》收錄最重要的十部佛典,
是最適合佛學研究者的入門書!

「《白話佛經》套組」收錄最重要的十部佛典,並由賴永海教授主編,重新詮釋及譯注內容,文字簡明易讀,讓所有人都能輕鬆進入佛學世界,是修習佛教最適合的入門書。

本套書所收錄的十部佛典如下:
《金剛經.心經》──講述佛法核心的最著名佛學經典。
《法華經》──《楞嚴經》、《華嚴經》並稱「經中之王」。
《無量壽經》──篇幅最長、內容最全面的一經。
《六袓壇經》──佛教著作中唯一被尊稱作「經」的佛典。
《圓覺經》──注重「妙有」思想特色的佛經。
《四十二章經》──含有較多早期佛教思想的佛經。
《金光明經》──和《法華經》、《仁王經》被視為鎮國佑民的三大部經。
《梵網經》──大乘菩薩戒重要且基本的經典。
《解深密經》──唯識宗的六部經典中,最重要的一部佛教經典。
《楞嚴經》──是一部對佛教之禪、淨、律、密、教,有著深刻影響的大乘經典。

《白話佛經》系列編排清晰,共分十冊,並附典藏書盒,不論是收藏或送禮皆適合。每本經書都收錄原典、譯文、注釋,並以深入淺出的文字解析經文。讀者可透過此套書輕鬆運用佛典中的心法,或當作讀經的誦念本,會更深刻了解其涵義。

▍本書特色
1.收錄最重要的十部佛典,適合當作佛學研究入門書。
2.每部經皆收錄源起、經文及注釋,簡明易讀,初學者也能輕鬆進入佛學世界。
3.書籍印刷精美,並附贈書盒,送禮收藏皆可。

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主編:賴永海

現任南京大學哲學系教授、中華文化研究院院長。曾任南京大學宗教與文化研究中心主任、南京大學旭日佛學研究中心主任、江蘇宏德文化出版基金會理事長、鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等十六部著作,並主編第一部《中國佛教百科全書》(十一卷,近三百萬字)、《中國佛教通史》(十五卷,七百萬字)。

 

譯注者:陳秋平

馬來西亞人,南京大學哲學系宗教學博士,師從徐小躍教授,主要研究馬來西亞佛教史,著有《移民與佛教》一書,並譯注佛經多本。現任教於馬來西亞柔佛州南方學院通識教育中心。

 

譯注者:王彬

南京大學哲學系哲學博士,師從賴永海,主要從事藏傳佛教、佛教藝術、佛教與醫學研究,現為東南大學藝術學院博士後研究人員。

 

譯注者:陳林

南京大學哲學博士,師從徐小躍教授,主要從事中國哲學與宗教研究,現為南京大學哲學系副教授。

 

譯注者:劉鹿鳴

南京大學哲學系哲學博士,師從賴永海教授,主要從事儒家經學和佛教經學研究,現任教於南京大學中華文化研究院。

⬛ 譯注者:徐敏

⬛ 譯注者:尚榮

⬛ 譯注者:戴傳江

⬛ 譯注者:趙錠華

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總序

佛教有三藏十二部經、八萬四千法門,典籍浩瀚,博大精深,即便是專業研究者,用其一生的精力,恐也難閱盡所有經典。加之,佛典有經律論、大小乘之分,每部佛經又有節譯、別譯等多種版本,因此,大藏經中所收錄的典籍,也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故,古人有「閱藏知津」一說,意謂閱讀佛典,如同過河、走路,要先知道津梁渡口或方向路標,才能順利抵達彼岸或避免走彎路;否則只好望洋興嘆或事倍功半。《佛教十三經》編譯的初衷類此。面對浩如煙海的佛教典籍,究竟哪些經典應該先讀,哪些論著可後讀?哪部佛典是必讀,哪種譯本可選讀?哪些經論最能體現佛教的基本精神,哪些撰述是隨機方便說?凡此等等,均不同程度影響著人們讀經的效率與效果。為此,我們精心選擇了對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經,認為舉凡欲學佛或研究佛教者,均可從「十三經」入手,之後再循序漸進,對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。
「佛教十三經」的說法,由來有自。楊仁山、梅吉慶以及中國佛學院都曾選有「佛教十三經」, 所選經典大同小異。上述三家都選錄的經典有:《金剛經》、《維摩詰經》、《法華經》、《楞伽經》、《楞嚴經》;被兩家選錄的經典有:《心經》、《勝鬘經》、《觀經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《金光明經》、《梵網經》、《壇經》。此外,《四十二章經》、《佛遺教經》、《解深密經》、《八大人覺經》、《大乘密嚴經》、《地藏菩薩本願經》、《菩薩十住行道品經》、《大毗盧遮那成佛神變加持經》為一家所選錄。本著以上所說的「對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神」的原則,這次我們選擇了以下十三部經典:《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《梵網經》、《壇經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《金光明經》、《法華經》、《四十二章經》。
佛教發展至今已有兩千多年的歷史,就其歷史發展、思想內容說,有大乘、小乘之分。《佛教十三經》所收錄之經典,除了《四十二章經》外,多為大乘經典。此中之緣由,蓋因佛法之東漸,雖是大小二乘兼傳,但是,小乘佛教在傳入中國之後,始終成不了氣候,且自魏晉以降,更是日趨式微;直到十三世紀以後,才有南傳上座部佛教在雲南一帶的流傳,且範圍十分有限。與此相反,大乘佛教自傳入中土後,先依徬魏晉玄學,後融匯儒家的人性、心性學說而蔚為大宗,成為與儒道二教鼎足而三、對中國社會各方面產生著巨大影響的一股重要的社會思潮。既然中國佛教的主體在大乘,《佛教十三經》所收錄的佛經自然以大乘經典為主。全力弘揚「有宗」的思想,並把《解深密經》等「六經十一論」作為立宗的根據,《佛教十三經》選錄了對「唯識宗」影響較大的《解深密經》進行注譯。
近幾十年來,中國佛教作為中國傳統文化的重要組成部分,以其特殊的文化、社會價值逐漸為人們所認識,研究佛教者也日漸增多。而要瞭解和研究佛教,首先得研讀佛典。然而,佛教名相繁復,義理艱深,文字又晦澀難懂,即便有相當文史基礎和哲學素養者,讀來也頗感費力。為了便於佛學愛好者、研究者的閱讀和把握經中之思想義理,我們對所選錄的十三部佛典進行了如下的詮釋、注譯工作:一是在每部佛經之首均置一「前言」,簡要介紹該經之版本源流、內容結構、核心思想及其歷史價值;二是在每一品目之前,都撰寫了一個「題解」,對該品目之內容大要和主題思想進行簡明扼要的提煉和揭示;三是採取意譯與音譯相結合的原則,對所選譯的經文進行現代漢語的譯述。
這樣做的目的,是希望它對原典的閱讀和義理的把握能有所助益。當然,這種做法按佛門的說法,多少帶有「方便設施」的性質,但願它能成為「渡海之舟筏」,而不至於淪為「忘月之手指」。

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