日治時期台灣現代文學辭典

序詩（故成功大學名譽教授／林瑞明，筆名林梵）

心史
時光囂喧走過半世紀
外頭島嶼風聲不絕
我們被迫接受新國家
被迫接受國語教育
以習得的日文
望眼新世界
掙扎走向民族自決
新霸權取而代之
我們從斷簡殘篇開始
慢慢貫串斷裂的五十年
潛在的台灣精神
台灣是殖民地
多重政權流轉
挾持政經文化優勢
以新的語言政策
一再霸凌在住民
我們歷經挖掘
形塑全新的台灣人
轉型正義之必要
文學深化之必要
多元文化之必要

知識建設的基礎工程（國立故宮博物院院長／吳密察）

2000年，我在遠流出版公司的支持下，監修了《台灣史小事典》。可能是因為其內容正好可以滿足社會上的需求，也可能是因為該辭典的版式設計兼具辭典與年表的功能，所以頗受好評，甚至有日本出版社將之翻譯出版成日文版。如今，中、日文版都已經多次再刷。可能是受到《台灣史小事典》的影響，國立台灣文學館也由彭瑞金教授領銜編輯出版了《台灣文學史小事典》（2014），其版式幾乎與上述《台灣史小事典》一致，兩書可謂是姊妹之書。
除了輕便、短小的「小」辭典之外，也有比較大部頭的辭典編輯出版計畫。其中，以許雪姬教授在台灣省文化處、行政院文建會的支持下，策劃編輯出版的《台灣歷史辭典》（2004），最為重要，它並且也已經推出網路版。文建會在2005年以後，甚至進而發展出包含各領域的《台灣大百科》（網路版）。專門主題方面，則不能不提張炎憲教授領銜編輯出版的《二二八事件辭典》（國史館、二二八事件紀念基金會，2008）。
辭典提供簡便的入門知識與資訊，它也同時呈現一種知識、資訊的架構和標準，因此是一項知識建設的基礎工程。透過編纂辭典可以將知識重新整理架構化和標準化，因此不少辭典的編纂工作是長期持續，並定期出版新版本的。其中，最廣為人知的或許是收錄英語辭彙的《牛津英語大辭典》（Oxford English Dictionary）吧。
此次，柳書琴教授領銜編輯的《日治時期台灣現代文學辭典》是她參與『東亞殖民地文學事典』計畫的一環。也就是說，這個《日治時期台灣現代文學辭典》應該是在「東亞殖民地文學」這樣的知識架構之下，或者是意識到這種比較視角之下，做出來的一項知識建設工程。當前的台灣史也好、台灣文學史也好，固然需要面對台灣社會，提供台灣社會自我認識的養分，同時也已須要擴大視野地與鄰近地區，甚至世界各地做比較、相互發明了。希望這部《日治時期台灣現代文學辭典》不只在台灣國內提供我們自我認識的養分，也同時可以將台灣的殖民地時期文學介紹到國外去。
編輯辭典，在目前的台灣學術表現評鑑來說，被認為是「苦勞多、功勞少」的工作，但就如前述它卻是知識建設的基礎工程。書琴在教學、研究之餘，還領導同志、學生們做這件大事，不能不給予嘉許，爰註數語為序。

日本時代台灣文學的戰後傳承與研究（清華大學榮譽退休教授／陳萬益）

這是第一部中文的日本時代台灣文學辭典，以《東亞殖民主義文學事典》台灣篇作基礎，承繼台灣歷史、文化、文學相關辭典體例，兼收中島利郎《日本統治期台灣文學小事典》成就。全書收錄411個辭目，28萬餘字釋文，206張相片和圖說，形成體例清晰、檢索方便的主題性辭典，是一本適時合用的入門工具書，堪稱當前東亞殖民主義批判與地域文學史遺產整理的重要業績。
日本時代台灣文學進入學術視域主要在解嚴後的1990年代，柳書琴恰在此時完成其碩、博士論文，多年來從現代小說、漢文通俗文藝、「滿洲國文學」等角度，探索文學生產與殖民主義的關聯，亦推動台灣文學與日、韓等東亞文學之互涉研究。二十年來，她不僅個人成就斐然，也與跨國有志同道密切合作，回溯與前瞻，為荒廢沉消的日本時代台灣新文學重綻輝光。辭典定稿之後，她謙稱這是台灣文學研究界前仆後繼的、令人肅然起敬的驚人成長之集結，其自序以〈上一代，我們，下一代〉自我定位，並以這一部辭典「作為禮物」傳承給後繼者。我很欣喜她和清華大學台灣文學研究所的研究生們，願意主動肩負起編纂工具書的工作。
書琴及其「我們」所指涉的日本時代台灣文學研究者，多數是目前任教於台灣文學系所的中堅學者，他們或出身中文系、台文系、歷史系、日文系，或從日本或他國留學歸來，沉潛於新出土的文學史料，也注意當代蓬勃發展的文學理論與文化研究，在東亞跨國性交流中形成視野，對日帝時期的殖民地和占領區文學、文化進行全面的重估與批判，完全破除了戒嚴時期封閉的孤島思維。眾所周知，紀錄片《日曜日式散步者》就從風車詩社殘存文獻裡，耙梳出現代文學初期非寫實性的摩登潮流，而與1923年東京大地震後的新感覺主義、新心理主義、象徵主義、超現實主義，以及1920年代末期，興起於上海的「現代派」交互激盪。這些震盪若再與書琴這些年持續探求的1930年代中期的「東亞左翼文化走廊」相互參照，顯然該時代文學之奧義與興味正大大地吸引著學者與大眾的目光。
作為「我們」的上一代，呂興昌和我都出身中文系，從事中國古典文學教研，解嚴以後方始「半路出家勤撞鐘」，走出學院，踏向田野，四處尋訪調查，也參加「益壯會」傾聽垂垂老矣的前輩細訴，在欲言又止的話語中推敲那些時代的風雨。史料的搜集、整理、翻譯與出版，是我們搬開「台灣文學」禁忌之後的第一要務，「讓它們出土」也是本土化時代社會的普遍期待。從中央的文建會到縣市的文化中心，以至於當時的平面媒體，都參與了日本時代台灣現代文學的重建運動。這個運動在1994年11月清華大學的「賴和及其同時代作家：日據時期台灣文學國際學術會議」三天的會議中達到高峰，也因此有「顯學」與「險學」的雙關語流傳。
事實上，除了林瑞明從1970年代就一頭栽進日本時代的文史研究，對楊逵到賴和的時代精神給予建構，展現史家的扎實和詩人的慧識之外，整體說來，90年代以前的日本時代台灣現代文學研究才剛要起步。在迫切需要大量史料搜集、作家訪談、作品出土解讀和文學史脈絡梳理的情況下，我和呂興昌、胡萬川、林瑞明幾個好朋友，很自然地就投入了這個工作。從1991年起，在清華大學月涵堂舉行為期三年多的「台灣文學研討會」，直到2000年成功大學台灣文學系成立之前，我們不斷邀請作家、學者和年輕人，一起討論、關心台灣文學的各種議題，還是碩士生的書琴就是那時代主動參加的新血輪之一。
那些年，我們幾位大學老師為了搶救、編纂、翻譯、出版，推動大專學院台灣文學教學研究的體制化，幾乎每週都南奔北跑，在沒有高鐵的時代相互商量討論，但那也是我們最快樂的時光。尤其難忘和感謝的是，已故的摯友葉笛，還有陳千武先生（帶領其公子陳明台教授）、林至潔等人，在日文作品中譯方面，夜以繼日伏案奮筆，給予我們最大的支持。這些成果立即進入大學課堂，成為逐漸匯集剛啟動的台灣文學研究生們追逐捧讀的教材，迄今亦為讀者閱讀和學者研究仰賴的資源。前述葉笛等譯者，加上鍾肇政、葉石濤、邱振瑞、涂翠花、鍾美芳（鍾瑞芳）……等前仆後繼的熱心者，也譯介了日本學者的研究，包括尾崎秀樹、松永正義、河原功、塚本照和、下村作次郎、岡崎郁子……等先驅的成果，加上愛知大學黃英哲教授在其中的奔走聯繫，大大促進了台、日學者在台灣文學體制化過程中的交流與合作。我、老呂、瑞明、萬川在一起時，常常懷念起「我們的90年代」！
當然，早在我們之前，已經有一批勇士在未解嚴的時代出發了。其中，張良澤在1970年代整理和出版鍾理和、吳濁流、楊逵、吳新榮、王詩琅等作家的文集或全集，堪稱是「回歸現實」之鄉土文學思潮中最大的貢獻者。他的工作為當時中文系的師生開啟了極其陌生，卻深具鄉愁的父祖輩時代訊息，可惜在美麗島事件後被迫離台。十四年後他重返故鄉，任教於真理大學台文系，持續整理、翻譯「皇民文學」，想要在民主時代開啟更多的解讀，不料又遭左翼人士強力批判，導致報紙連載中斷。很遺憾，這個日本時代台灣歷史與文學的重要課題，在意識形態對立下無從深究，至今仍難以說清。張良澤在戒嚴時期，在「只有中國，沒有台灣；只有古典，沒有現代」的中文系任教，冒著生命危險搶救史料、再現歷史事實的勇氣，令人讚佩。今後日本時代的台灣現代文學研究的發展，仍亟待他奉獻珍藏的史料與獨到的詮解。
在日本時代台灣文學領域影響最深遠的前輩，無庸贅言，首推葉石濤先生。1987年他出版的《台灣文學史綱》，上承黃得時、王詩琅、廖漢臣等人為台灣文學「撰史」的未竟之志，在戰後台灣以不屈意志薪傳一絲如縷的香火，為台灣文學的自主性發展勾勒出軌跡。葉石濤親炙過眾多前輩作家，閱讀過廣泛的日文作品及歷史文獻，從1960年代便開始對同時代作家作品提出評論，且每每有獨到見解。譬如，他指出龍瑛宗的客家情結，批判張文環、呂赫若的「糞寫實主義」，迄今都還是待解的高論。當代研究者倘能彙整其評論，進一步求索，必有新義再現。踵繼葉先生之後，在1970年代到80年代之間，致力於日本時代台灣作家作品研究和文獻出土的，還有施淑、林瑞明、鍾肇政、張恆豪、羊子喬、彭瑞金、林載爵、羅成純……等人，他們的洞見與功績迄今也未曾被忘記。最後，尊敬的故友黃武忠先生在台灣文學體制化過程中，積極向政府文化部門報告和推動，尤其令我感動。當時他僅是文建會的科長，但勇於任事，從「賴和及其同時代作家」國際學術會議、「台灣地區民間文學調查、采集、整理、研究計畫」到國立台灣文學館的籌建等等，親力親為，勞心勞力，是啟動多種重要事業的關鍵人物。除此之外，在台灣文學體制化之前，各領域、族群、國籍都有耕耘者和貢獻者，他們的心血和事蹟，但願未來有暇再以專文紀念。
在所有一切日本時代新文學運動精神的傳承者中，最感人的身影、最有力量的發言，則是老作家。從1950年代到1980年代解嚴前，王白淵、王詩琅、廖漢臣、葉榮鐘、吳濁流、楊逵、巫永福、黃得時、楊雲萍、張文環、劉捷、王昶雄、龍瑛宗、林芳年、陳千武……等，以及吳新榮哲嗣吳南圖、吳南河兄弟，出錢出力、捐文獻、捐手稿照片、辦文學獎、辦聚會、編雜誌、作翻譯，無私的付出，勇敢的為歷史作證言，不屈不撓，功不可沒。
日本殖民時期，台灣現代文學在台、日作家亦敵亦友的複雜曖昧情境下展開的繁華盛景，這微細的一線香火克盡劫難，終究在書琴這一世代，在《日治時期台灣現代文學辭典》中再現風華。這部辭典的特色，書琴說，包括新出土、新條目，是現代文學疆域的持續拓展；新世代、新詮釋，則是傳承而創新，再來，就是「下一代」的事了！我衷心期待這本辭典能為本階段的台灣文學研究帶來新動能。我也盼望還有源源不斷的下一個階段的「日治時期台灣文學辭典」增補、新修或資料庫建置，屆時我們再一起來歡呼！報戰功！

上一代，我們，下一代：作為禮物的《日治時期台灣現代文學辭典》／柳書琴

本辭典為主題性辭典，我們希望透過專家撰述形成的交互詮釋，呈現台灣文學領域迄今為止的專業知能。它是一部工具書，也是特定知識的濃縮與入口，不只反映台灣文學研究三十多年來的積累，也表現出本學門向新階段探索，銳意求精求變的欲望與動能。這部辭典集合眾人之力，在知識建構與導引的實踐過程中，展示詮釋者各異其趣的社會理念與政治立場，並共同描繪詮釋共同體本階段的歷史理解與現實關懷。在本辭典關切的20世紀前期東亞殖民主義批判與地域文學史遺產整理方面，不論是深化內部的文化理解，或擴大跨國性的歷史問題討論，各國都有長足的突破。這不僅是台灣的進步，也是東亞社會整體的進步。本辭典踵繼2000年以後各國歷史辭典或文學辭典的出版行動與社會自覺，盼能成為前進中的後殖民與後戰爭工作之一步。
2000年以後，台灣和韓國首開辭典編修風氣，下列辭典對迄今為止的學術研究與文化發展貢獻卓著。筆者正是在這些先行辭典的培育和啟發下，展開這次的編修工作。在台灣方面，許雪姬教授擔任總策劃的《台灣歷史辭典》（台北：行政院文化建設委員會，2004）、《線上台灣歷史辭典》（台北：遠流出版事業股份有限公司‧智慧藏學習科技股份有限公司，2005）；林礽乾教授擔任總編輯的《台灣文化事典》（台北：國立台灣師範大學人文教育研究中心，2004），以及國立台灣文學館以陳萬益教授2005年起主持的「《台灣文學辭典》編纂計畫」為基礎，擴大架設的《台灣文學辭典資料庫檢索系統》（2013），最值一提。三者分別為台灣第一部的歷史辭典、文化事典與文學辭典，而別具意義。筆者有幸在研究生時代躬逢其盛，參與了其中第一和第三部的辭條撰述工作。
《台灣歷史辭典》，由行政院文化建設委員會委請中研院許雪姬教授策劃，召集141位專家，依據嚴謹體例撰寫，每條以400字為上限，收錄4,600餘筆辭目，搭配1,200餘幅珍貴圖像，包括政治、外交、軍事、經濟、社會、教育、文化、風俗、舊地名、重要歷史性文獻等，首開台灣研究領域之辭典編修風氣，影響尤其深遠。《台灣文化事典》，收錄1,399筆辭目，被譽為「以台灣為主體的綜合性文化百科全書」，廣受稱揚。《台灣文學辭典資料庫檢索系統》，則以「供研究者、教師、學生及社會大眾便利查考，更有效地推廣台灣文學」為訴求，收錄4,240筆辭目，每條以1,000字為限，目前仍持續編修中，堪稱台灣文學學門最重要的研究工具之一。這三部辭典皆上溯台灣有史，下迄20世紀之交，具通史意義，古今皆備，內容豐贍，廣受海內外各界人士利用。
在韓國方面，首爾大學權寧珉教授繼其《韓國現代文人大事典》（首爾：亞細亞文化社，1991）之後，也完成了重量級的辭典編纂計畫，出版《한국현대문학대사전（韓國現代文學大事典）》（首爾：首爾大學出版社，2004）。內容涵蓋韓國日治時期到當代，蒐羅主要作家、小說、詩、戲曲等作品和用語485條，詳述作家、作品等基礎資訊，亦旁及歷史背景和文化思想等。該辭典隨後獲得日本學者田尻浩幸翻譯，由明石書店於2012年推出日譯本《韓国近現代文学事典》。在日本方面，則有貴志俊彦、松重充浩、松村史紀等人編纂的《二○世紀満洲歴史事典》（東京：吉川弘文館，2012）。該辭典以呈現20世紀滿洲的全體像為目標，針對東北地方政權、「滿洲國」到中華人民共和國期間的政治、經濟、環境、民族、文化等現象，嚴選8,002個辭目進行闡釋，深具學術性。此外，值得期待的尚有位於京都的國際日本文化研究中心，劉建輝教授籌備多年的《「滿洲國」文學辭典》。
在《韓國現代文學大事典》出版次年的2005年，當時任職於日本岐阜聖德學園大學的中島利郎教授，以驚人的獨力編修方式，推出了全球第一部以「日治時期台灣文學」為主題的辭典。《日本統治期台湾文学小事典》（東京：緑蔭書房，2005），收錄約300個辭目，包含十餘筆與日治時期代台灣現代文學密切相關的古典文人、事件及中國作家等。該辭典突破了綜合性、通史性辭典《台灣歷史辭典》、《台灣文化事典》的收錄量，以斷代史、現代文學專類的方式，大幅擴充了日治時期台灣文學辭目的收錄範圍。中島教授為台灣文學的權威學者，通過每篇數百字之菁華篇秩，具體呈現了台／日人作家共構的殖民地文壇之多元風貌。此外，這部辭典附錄了〈日本統治期台灣新劇略史〉、〈台灣戲劇年表〉，並在第二部分收錄〈照片所見的日本統治期台灣文學小史〉（共九章含附錄一篇）一文，該文又延伸擴大為《台灣文學百年顯影》（台北：玉山社，2003）一書中的第二至十二章，以生動的歷史圖像與豐富的研究線索，成為專業人士不可或缺的案頭書。
另一部廣受愛用的辭典，為彭瑞金、藍建春、阮美慧、王鈺婷等教授共同編著的《台灣文學史小事典》（台南：國立台灣文學館，2014）。該事典在同樣為台灣文學權威學者、資深貢獻者的彭瑞金教授策劃下，以台灣文學發展為縱軸，上溯荷治以前，下迄2012年12月，由「台灣文學編年大事記」及「辭條解說」兩部分相輔相成。讀者可循大事記建立整體文學史輪廓，再從辭目釋文深入文壇現象與作品內涵，具有快速應用於教學、研究、考試、文化工作等方面的優點。《台灣文學史小事典》同時在國立台灣文學館官網上，提供免費資料庫檢索，極為便利。
上述辭典各領風騷，皆以台灣研究的工具書、文化百科、最新研究指南、成果薈萃等功能，為利用者擴大視野，加速知識連結與多元應用。本辭典矢志延續這個精神，以提供知識服務為目的，期許為教學、研究、考試、文化工作等各類型的利用者，提供方便正確的資訊。特別是，在跨國交流與比較研究增加，鄉土教育、社區營造、文創事業、策展、影像、戲劇、美術等工作推陳出新之際，深耕地方知識，加強歷史縱深，提高文化理解，熟稔台灣文學的遺產，將如虎添翼。不論是在跨國跨文化合作的學術場合，或跨領域社區交流共創的場域，面對汗牛充棟之自我與他者，豈不是經常浩嘆在歷史交錯下對話的我們，對彼此的認識如此不足？當然，現有辭典已大幅減少了知識利用的障礙，並實際助益了台灣文學研究這十幾年的發展，不過日治時期台灣文學方面的辭目向度未全，則是文學研究者責無旁貸的工作。
在迫切需要更多地方知識的背景下，筆者因而和幾位長期從事東亞殖民主義文學研究的朋友團結起來，希望提供一部專屬這個特殊歷史時期的文學辭典。我們渴望一部以共時性形式、空間性視野，揭示台灣、韓國、「滿洲國」文學及其交涉現象的辭典。在這樣的背景下，東亞殖民地文學事典國際共同編纂計畫誕生了；隨後，本辭典《日治時期台灣現代文學辭典》也以《東亞殖民主義文學事典‧台灣篇》為基礎，逐步獲得實現。
沒有《東亞殖民主義文學事典》就沒有本辭典，絕非虛言。這一群心懷四海、充滿夢想的朋友們，不厭其煩地來回飛行或寫信協調跨國合作諸事宜，創造了本辭典編修的最初契機和第一筆經費。筆者由衷感謝補助單位、計畫主持人及並肩前進的夥伴們，並十分榮幸地能在此介紹這一群熱情的學人。「東亞殖民地文學事典國際共同編纂計畫」隸屬「海外韓國學重點研究基地專案」（AKS-2014-OLU- 2250004），補助單位為韓國教育部及韓國學中央研究院（韓國學振興事業團）。由韓國圓光大學金在湧教授發起與聯繫；中國海洋大學朝鮮語系教授兼韓國研究中心主任李海英教授主持、執行；華東師範大學劉曉麗教授、日本首都大學東京大久保明男教授、台灣清華大學柳書琴教授共同協助策畫，並負責擔當「朝鮮」、「間島」、「滿洲國（滿系、俄系、蒙系、鮮系作家）」、「滿洲國（日系作家）」、「台灣」的各篇主編與推動者。2017年12月，東亞殖民地文學事典國際共同編纂計畫已完成約當40餘萬中文字的內容，並於2018至2019年著手進行韓文翻譯與編輯出版準備，預計2020年首先以韓文版推出全球第一部《東亞殖民主義文學事典》。跨國編輯團隊的我們，共同期待這部強調東亞文壇的共時性與交涉性現象的辭典，能夠提供學術、教育、文化、社會應用、藝術創作領域的各國人士更多線索及啟發。
《東亞殖民主義文學事典》不只是一個工具，也是一項知識服務與學術傳承。它是在這個領域探索二、三十年，透過各自師承致力鑽研戰前文學史，並深受歷史教訓與文藝精神啟發的各個主編們，在為期十年愉快的「東亞殖民主義與文學研究會」（2005-2014）合作期間的產物。這是我們共同決定，送給下一代人的禮物。因此除了必要的稿費之外，各篇主編們多以義務或半義務的方式，逐一執行辭目設計、品類規劃、體例制定、專家邀稿、審查勘定、修改溝通、編輯設計、圖片蒐集、撥付稿費和請求授權等工作。
筆者自2016年1月開始，正式投入這個跨國辭典編纂計畫，啟動編修工作。在2016至2017年的兩年間，首先完成《東亞殖民主義文學事典》台灣篇的工作，接著在2018年繼續擴大進行《日治時期台灣現代文學辭典》新增部分。本辭典的執筆群以本地專家為主，兼及日本、中國等地學者，總計128人投入，共完成411個辭目，28萬餘字的釋文，並收錄206張圖片，圖說文字約18,000字。其中，約占57%的一級辭目共16萬字，由《東亞殖民主義文學事典》台灣篇收錄，支付稿費，經韓文翻譯後，將收錄於未來出版的韓文版。一級辭目完成後，筆者正愁煩於遺珠之憾，幸得時任中央研究院台灣史研究所副所長的張隆志教授鼓勵，申請「財團法人曹永和文教基金會」補助，獲得支持後，立即再接再厲推動二級辭目的編修。最後因所欠辭目甚多，經費仍不足支應，幸蒙劉紀蕙教授主持的教育部高教深耕計畫特色領域研究中心、國立交通大學「文化研究國際中心」大力支持，補足所需。總計前後透由三個單位的補助，匯集總經費新台幣50萬元，完成了一、二級辭目的編修。一級辭目的重要性自不待言，二級辭目雖略遜一籌，但因多為未曾有辭典詮釋者，或為近年新出土成果，對於敏求新知者更形重要。由於總數約12萬字的二級辭目僅收錄於台灣出版的中文繁體版，因此本辭典可謂目前收錄辭目最多、訊息量最新的台灣現代文學辭典。

林獻堂（1881-1956）
民族運動者、政論家、漢詩人、實業家等。族名朝琛。字獻堂，號灌園。台中霧峰人。1889年於蓉鏡齋接受漢學教育，1893年又於萊園研讀。1895年率全家40多人至泉州避難，一年多後返台。1898年與楊水心結婚，1899年接掌家業。台灣總督府委任阿罩霧參事、區長，並於1905年授予紳章。1910年加入櫟社，1914年與中部士紳發起成立台中中學校（今台中一中），鼎力贊助教育文化。1921年至1935年間為台灣議會設置請願運動領袖，曾任新民會會長，並籌組成立台灣文化協會，參與台灣民眾黨、台灣地方自治聯盟等組織。曾任《台灣民報》、《台灣新民報》社長、大東信託株式會社社長、大安產業株式會社社長、總督府評議會員、皇民奉公會台中州支部大屯郡事務長、貴族院敕選議員、首屆台灣省議員、彰化銀行首任董事長、台灣省通志館長、台灣省文獻會主任委員。台灣光復後政局丕變，1949年9月以養病為由流亡日本，直至辭世。曾將1927年5月起約一年的旅外見聞，以〈環球一週遊記〉為名，於《台灣民報》連載152回。1956年，其秘書葉榮鐘主編《林獻堂先生紀念集》中收錄的《環球遊記》，除旅遊實錄之外，也包括自治啟蒙、民生經濟等論述，具有日治時期遊記代表作的地位。其作品包括詩、散文等文類，現存四百餘首詩作。現有許雪姬編《灌園先生日記》27冊（台北：中央研究院台史所、近史所，2000-2013），收錄其1927年至1955年間的日記，為台灣歷史上重要私人文獻之一，在文學研究上亦具有了解時人文化活動、文人網絡之重要價值。（林淑慧）

辭典特色與體例說明

壹、編纂方向／柳書琴
《日治時期台灣現代文學辭典》以日治時期台灣新文學為主要對象，旁及若干與文學界相關的民間文學、戲劇、流行歌等。編纂目的有二：一、提供給已有台灣文學相關知識者，深入台灣文學本體研究與跨文化研究的新知與線索；二、提供給外國人或本國教學者、文化工作者，查考日治時期台灣文學關鍵知識的途徑。本辭典廣泛考量外國人及一般讀者易於入門掌握，國內外專家便於深耕精進等不同需要，除了提供正確的基礎資訊之外，特別重視跨境／跨語／跨民族間的文藝交流與互涉層面。包括：
（一）　作家的跨地域交流（譬如：留學、旅行、移居、訪問、任官、工作、座談、流亡、參與共黨或社運組織、出席會議、從軍……等）。
（二）　作品的跨文化流動（譬如：文藝思潮傳播、翻譯、評論、特輯、跨地域出版、改寫、節選、改編、演出……等）。
（三）　文學發展與創作（鄉土文學、普羅文學、報告文學、外地文學、翻譯文學、地方文學、時局文學、跨語文學、後殖民時期寫作……等）。
（四）　戰爭體制下特殊的文藝組織、會議或口號（文藝作家協會、「文學奉公會」、「文學報國會」、「大東亞文學者大會」、「決戰文學會議」、「皇民文學」……等）。

貳、辭典特色
本辭典具有新條目、新作者、新詮釋、新出土、新研究、體例統一等特點，茲說明如下：
（一）內容特點：
1.　　重視台灣觀點，邀請台灣為主的作者，或境外長期從事台灣文學研究的代表性學者，根據最新研究成果，重新撰述。
2.　　先行研究充足之經典辭目，作者在綜合學界共識或引述權威學者意見的基礎上提出詮釋。現有研究少的新辭目，或本身即是作者專精議題者，則由作者直陳在該議題上的最新發現。
3.　　兼重台灣現代文學「本體研究」之基礎資訊與「跨文化研究」之東亞互涉資訊並提供代表性的文獻書目、譯本書目或資料庫資訊。
4.　　重視原創性，三分之二以上辭目為首次詮釋者，其餘曾為既有辭典詮釋者，亦皆依本辭典之體例、精神與方向，另邀作者根據學界最新研究進展，強化深廣度。只有5%左右，研究成果較少的日本人作家相關辭目，獲得中島利郎教授慨允，由其權威性的《日本統治期台灣文學小事典》翻譯並調整格式後收錄。
（二）類型特點：
本辭典雖以日治時期台灣現代文學為主體，但兼顧台灣作家在日本、中國、「滿洲國」的刊載、出版、轉載、翻譯情況，同時關注遭到台灣總督府檢閱制度刪削的作品、戰後出版作品、跨語創作、後殖民時期寫作、日本文壇的台灣題材作品等。在類別方面，包括作家（165條）、作品（78條）、媒介（110條）、思潮與運動（58條）等四大類。以新文學作家、作品和刊物為主，廣納純文學、通俗文學、兒童文學、民間文學、戲劇（劇本）、語言運動、文藝論戰、思潮、論說、事件、團體、文學獎、文藝欄、特輯、書店、出版商、進口商、禁書、唱片公司、流行歌作曲者、文藝沙龍、俱樂部……等。文學者，以台灣人作家和在台日人作家為主，兼及少數日本、中國的訪台作家，亦旁及當時台灣一些與文學領域交流較深的戲劇、電影、民俗、音樂領域之團體或人士。
（三）作者群特點：
本辭典的作者組成，均為該項議題之代表性教授、研究員、學者、作家，或以該議題撰寫博、碩士論文的台灣研究生、海外留學生、外國學生，以具大學教師資格和已取得博士學位的作者為主要執筆群。在特殊議題上邀請中國籍（包含學者、研究生）、日本籍、韓國籍專家參與撰寫，總計17位，約占13%。作者群涵蓋資深、新進、青年等三代學人，以不同世代觀點，反映台灣文學研究自1990年代學科化後的累積與創新。
（四）體例特點：
本辭典仿效許雪姬教授《台灣歷史辭典》、陳萬益教授《台灣文學辭典》編纂計畫的體例格式進行調整，擬定體例表與示範辭目，具有未來易於轉換為數位資料庫格式的統一體例。每一辭目皆經主編柳書琴審查，帶領張郁璟、蔡佩均、徐淑賢、洪麗娟、白春燕五位編輯，逐一校對勘誤、辨識闕漏、調閱文獻查核、審校日語，提請作者商榷，經過作者再三嚴整內容和方向後定稿。最後，主編在統一格式與用字之前提下，尊重不同作者的撰述觀點與風格，使釋文內涵兼融並蓄。
（五）照片特點：
本辭典為提供讀者對物質狀態和歷史情境之認識和想像，透過機關、團體、圖書館、基金會、收藏家、作家賢嗣、學者，募集珍貴老照片或文獻圖檔授權，總計206張，以點綴式的圖文參照方式呈現，由於獲得家屬和某位收藏家慷慨義助，其中不乏初次公開者。

叁、辭目闡釋重點
（一）作家：
姓名、生卒年、主要創作類型、筆名（字號）、籍貫（出生地）、學歷、經歷、重要作品、文學史評價、跨文化交涉現象。例舉若干全集、選集、譯本、研究資料集狀態。
（二）作品：
1.　　單篇作品：
標題名稱（日文原題）、使用語言、文類、作者、發表刊物（書籍）、時間、地點、作品梗概與特點、文學史意義、跨文化交涉現象。
2. 單行本（含合集、選集、全集）：
標題名稱（日文原題）、使用語文、文類、作者／編者／譯者、出版地、出版者、時間、地點、版本、卷數、出版目的、連載狀況、作品梗概與特點、文學史意義、跨文化交涉現象。例舉若干復刻本、譯本、電子資源狀態。
（三）媒介：
1.　　文藝團體：
團體名稱、成立與起訖時間、地點、發起人、創辦者、成立宗旨、宣言、主要成員、業務項目、出版品、附屬事業、支部、重要活動、文學史意義、跨文化交涉現象。
2.　　文藝雜誌、刊物：
標題名稱（日文原題）、刊物性質、創刊時間、地點、休／復／停刊時間、出版總卷期、創辦人、發行人、主編、創刊宗旨、特色、主要內容、使用語言、發展變化、重要參與者、文學史意義、跨文化交涉現象。例舉若干復刻本或電子資料庫資源。
3.　　報刊文藝欄、專欄：
標題名稱（日文原題）、報刊簡介、設欄背景或目的、知名主編、專欄特色、使用語言、重要作品舉例、文學史意義、跨文化交涉現象。
4.　　雜誌文藝特輯
標題名稱（日文原題）、文藝雜誌或綜合雜誌概介、特輯背景或目的、知名主編、特輯特色、使用語言、重要作品舉例、文學史意義、跨文化交涉現象。
5.　　出版社、書局：
名稱、創辦人、經營者、地點、起訖時間、成立宗旨、業務項目、沿革、行銷策略、重要活動、附屬事業、文學史意義、跨文化交涉現象。
6.　　文學獎：
名稱、創辦單位、地點、時間、成立宗旨、徵選規則、創作類別、得獎者與作品、文學史意義。
7.　　文藝沙龍：
名稱、發起者、宗旨、地點、時間、參與者、活動概況、文學史意義。
（四）思潮與運動（口號、理論、運動與論爭）
1.　　文藝事件：
名稱、別稱、簡稱、概括語、發起者、地點、時間、出席者、重要內容、發展過程、主要參與者或代表人物、重要決定、文學史意義、跨文化交涉現象。
2.　　文藝口號、運動：
名稱（日文原題）、別稱、簡稱、異稱、概括語、理念或主張、發展過程、代表作家或作品、文學史意義、跨文化交涉現象。
3.　　文藝論爭：
名稱（日文原題）、別稱、簡稱、異稱、概括語、理念或主張、發展過程、主要參與者或代表人物、文學史意義、跨文化交涉現象。可參考之文獻集狀態。例舉若干文獻資料集、譯本。
4.　　重要文論：
標題名稱（日文原題）、語言、文體性質、作者、發表刊物（書籍）、時間、地點、作品梗概與特點、文學史意義、跨文化交涉現象。

肆、編輯凡例
（一）　為便索引，戰前日式漢字中的「臺」一律簡化爲「台」，戰後使用之「台」或「臺」字亦統一使用為「台」。
（二）　日文作品、雜誌、團體之標題，以中、日文並陳。在通用之中譯名稱第一次出現時加注日文標題，如《燃燒的臉頰》（燃える頬）；之後續稱時皆採用原文標題，但《台灣文學》、《台灣時報》、《無軌道時代》、《愛書》、《南方移民村》……等以日文漢字顯示、淺顯易解的標題除外。多條辭目反覆提及者逕用日文名稱，不再並列中譯名，譬如《フォルモサ》。
（三）　外國人名，標注原文姓名或通行之英文姓名。日本人名中的漢字，維持日式舊漢字，譬如蔵原惟人。日文作品、刊物、組織標題中的漢字，以新式漢文標記，如〈無医村〉。姓名或作品中的舊式假名，一律維持原樣，譬如《いしずゑ》等。
（四）　年代
A.　　作家生卒年一律以西元紀年，略去月日，如：賴和（1894-1943），生年或卒年不詳者，逕行闕疑，以（？-1943）或（1894-？）表示。
B.　　年份：年月日皆以阿拉伯數字表示。民國或日本紀元皆改為西元年號，但泛稱時可用，如「大正民主時期」。
（五）　作品類辭目的著作時間，在報紙刊出者標註年、月、日，單行本及在雜誌刊出者則僅標註年、月。
（六）　作家之筆名、職業、身分眾多時，擇最具代表性者三至五種左右陳述。
（七）　出版物，如作品全集、書籍、雜誌、報紙、已公演或播映的戲劇及電影作品，以《》標記；未出版者以〈〉標記。
（八）　凡提及政府機關、法人機構、社會運動、文化團體、文藝欄、文學結社、文學獎、書局、論戰、事件、條約、法條……等名稱，除非前後文敘述上易致誤解，一律不加引號。譬如：台灣民報社、台灣總督府。
（九）　年齡與量詞：十以下以國字以「一、二、三……」表示，十以上以阿拉伯數字表示。歷史事件中的數字皆以國字表示，如「二二八事件」、「四一六檢舉」。
（十）　收錄若干與辭目相關之圖片或文獻，附圖說，並經授權處理。

伍、檢索方式
（一）　本辭典為同時呈現文學史趨勢與研究線索，特別提供海內外不同背景讀者「兩類三種」之檢索路徑，包括卷首「目次」一種，與卷末「索引」兩種。
（二）　卷首「目次」採分類編年排序。即在「作家」、「作品」、「媒介」、「思潮與運動」四大類之下，依人物出生、作品出版或事件發生之時序排列。惟少數作家因生年月份不可考，集中排於該項最末。
（三）　卷末「關鍵字索引」採用漢語拼音排序，又細分為辭目類、非辭目類兩種索引。「辭目類」為本辭典中設有辭目者，此類關鍵字下，首先以陰影標列出該辭目所在頁數，再逐次列出其他頁數分布。「非辭目類」為頻繁被各辭目提及的人、事、時、地、物、事件、概念等。
（四）　卷末「辭目索引」採用筆畫排序，方便檢索。