擺暝（附有聲CD）

楊綏生

縣長序

馬祖地區元宵節民俗活動，從農曆正月初七開始，將近一個多月的時間，各聚落廟宇均辦理酬神活動，我們稱之為「擺暝」。
「擺暝」照字義上解釋為排夜，酬神活動從下午開始持續整夜，酬神的祭品擺設亦特別講究，是居民對神明的敬意呈現。
馬祖列島因地理環境和次族群不同，沿習原鄉文化成俗，亦融入在地化過程中，不斷添增許多豐富的節慶元素，逐漸形成獨特的的馬祖元宵擺暝活動。
欣逢建國百年，擺暝文化祭活動除結合四鄉五島神轎大會師外，也首次辦理鼓板擂臺賽；「活絡文化」、「傳承技藝」是文化節慶目的，馬祖擺暝活動不僅是我們文化的傳承與復甦，同時也是文化推廣與活化的最大展現，各村莊廟宇信眾們總動員，是讓我們感動並引以為傲的馬祖精神象徵。
繼《會呼吸的房子》繪本的出版，再次以兒童圖畫書方式出版《擺暝》一書，期望我們新一代的孩子們，以及旅外的鄉親，或是從未到過馬祖的朋友，透過《擺暝》繪本認識馬祖豐富精彩祭典文化特色，也能有機會親自體驗擺暝活動。

連江縣縣長
楊綏生

「上彩暝*」，琪琪一家人將風燈懸掛於門楣前。

家家戶戶在這一晚張燈結綵，祈求天官賜福。

清晨，琪琪揉揉剛睡醒的眼睛。
「好香的味道喔！」
原來媽媽和依嬤在廚房準備碗筵*。
「阿妹囝，趁熱吃碗湯圓！」
「依嬤！我可不可以先吃一塊炸鰻魚？」
「炸鰻魚塊是送給神明吃的碗筵，你看整桌上的碗筵，都是準備送到廟裡擺暝*。」

「走，我們一起到廟裡去擺暝！」

「三叔公您家的燈好特別喔！燈罩上寫著百子千孫，還貼上漂亮的紅花！」
「那是喜燈，因為我家兒子大雄去年結婚，門前掛上喜燈，是祈求神明今年能添個金孫！」三叔公笑著說。

「依嬤，三叔公家的紅蠟燭為什麼比我們家大？」
「因為他家裡今年有喜事啊！」
「所以連碗筵都裝飾的特別紅。」

爸爸和依公從外村扛乩回到廟裡，在香案上，用乩筆寫字。他們在決定今天下午迎神遶境的事。

媽媽和村裡的阿姨們在廟埕練習鼓板。
「媽媽，你會打鼓板？」
「當然會，而且還是通鼓手呢！」
「你看阿姨們手上拿著狼帳、大小鈸、大小鑼都要聽我的指揮。」

天色漸暗，全村的人到廟埕聚集準備迎神遶境。
琪琪緊跟著媽媽的鼓板隊，沿途鑼鼓、鞭炮喧天。

遶境陣伍走到三太子廟做客。
「1、2、3、4、5……好多乩駕交會在一起喔！一直轉圈圈……」
「這是神明和神明溝通的方式，只有北竿可以看到這種大會乩的盛況。」

「媽媽，依嬤為什麼在燒乾草？」
「大家在迎接白馬尊王神駕時，燒乾草是給白馬尊王所騎的白馬吃的，這就是馬糧祭典。」

遶境隊伍返回廟埕時，開始進行「孩囝搶包*」。人群愈聚愈多，場面愈來愈熱鬧。

「走吧！我們一起去三叔公家送喜。」
「為什麼要送喜？」
「大雄叔叔去年結婚，廟裡在遶境後，組成送喜隊伍前去報喜。」
鼓板隊敲著鼓板，一路上由大雄叔叔提著喜燈開道，前往三叔公家。

送喜隊伍將香爐和喜燈安放在新人床鋪上。
「媽媽，為什麼香爐和喜燈要放在床上？」
「香爐和喜燈放在床上，表示傳遞香火早日添丁啊！」

依公幫大雄嬸嬸佩戴頭花，一邊唸著︰
「添花添在左，添子添孫早；添花添在右，發財常常有；添花添長春，福壽喜寧康；添花添的高，起厝又添田……」
大家在一旁大聲喝彩：「好啊！發啊！」

第二天，琪琪跟媽媽到廟裡收碗筵，並且分到福袋，「袋子裡除了肉以外，為什麼還有橘子、蛋和包子？」琪琪好奇的問。
「福袋裡的東西，各有象徵的意思，包子是保證、蛋代表太平、橘子代表大吉大利，也就是保證我們一家人平安大吉大利啊！」媽媽說。

鄉親們到廟裡食福。
藉由神明的祝福，大家吃著充滿福氣的食物，喜悅的過了一個愉快的擺暝慶典。