八千歲亮島人（附：聲音光碟）

潮向馬祖，以海連接世界，以島刻紋記憶／劉增應（連江縣縣長）

每個馬祖人心裡都有一片生機的大海與一座記憶的島嶼；過去我們的先民橫海過洋魚汛趕鮮，海洋不僅帶來豐饒的生機，更孕育冒險犯難的精神。不論史前時期或歷史時代，馬祖列島的海洋，總是以容納百川的氣度，不斷形塑鮮明而多元的文化風采。
極富深度的島嶼文化，從深刻的島嶼記憶連接起，追本溯源至八千年前的亮島人。從學術上來看，發現亮島人遺傳基因的序位，不僅改寫了古南方人類演進的發生樹，而且再度引起國際間研究南島語族的熱潮。從此亮島人在國際間聲名大噪。然而這是否能轉化成屬於馬祖人的記憶，使人有光榮感？馬祖人需要以說故事的方式來喚起浪尖的記憶，不要讓這段寶貴的過去隨著海浪化為泡沫。
繪本，就像蕩漾在瑤波碧浪中的一座亮島！
《八千歲亮島人》的繪本，是本府文化處繼《會呼吸的房子》、《擺暝》、《北海大英雄》、《東湧燈塔》、《我家的冰箱在海邊》等系列童書繪本之後，再次以圖文並茂的方式，說出自己家鄉的故事；藉此推薦給家長們作為床邊故事，透過生動的繪本，內化成孩子們共同的島嶼記憶，在夢裡深處尋一座瑤波碧浪的亮島。

亮島的島尾遺址群發掘結束，真正的難題才開始！吳曉雲（連江縣政府文化處處長）

亮島考古團隊經過三年(2011-2014)多次田野的的發掘工作，取得珍貴的成果與標本，後續研究才是難題的開始，涉及層面包括：體質遺傳、海洋生活、古生態環境、器具類型比較、文化定位……需要進一步跨科學的整合與合作，才能更釐清亮島史前遺址群的意義與價值；許多的謎題，諸如：界定與周邊的新石器遺址之間脈絡關係，乃至與後來的南島語族之間共祖的親緣程度，本處將盤點種種的疑點與彙整基礎研究，繼續由學術界做焦點探討，相信不久後能水落石出。
文化遺址對人類而言具有歷史、美感、與科學的價值。
亮島的島尾遺址群是以考古遺址類型，登錄為本縣的文化資產，隨著價值的論述，我們正努力爭取國家級定位；這座遺址對馬祖人而言，正如劉益昌先生所說：「遺址簡單的說就是過去人類生活留下的舊址，因此遺址具有時間與空間的意義，也是留下史前時代人類生活的唯一紀錄。」於是，遺址的保存與紮根的教育，是當前刻不容緩的工作。
繪本形式最能觸動童心，也最能走入家庭，讓親子共讀！
《八千歲亮島人》繪本的出版，透過聯經出版公司編輯群，以及作者王花俤與畫者張振松的協力，將時空穿越到八千年前，有一群人來到亮島討生活，他們使用魚叉、帶鈕縷孔的陶器、尖狀石器……胼手砥足克服艱難環境，所累積生存的智慧，開啓了馬祖列島史前文化的起點，而後才有東莒島的熾坪隴遺址，承續此脈絡發展，像一盞生生不息的油燈，點燃了海洋文化的亮光！

文字創作感想

許多的驚奇，總是在關鍵時刻被發現！
亮島人的發現，是馬祖列島慶祝中華民國建國百年最驚奇的獻禮；不僅將馬祖列島史前文化向前延伸至8300年，並且成功萃取了亮島遺址兩具骨骸的DNA；遺傳基因的符碼與古染色體的序列，引燃學術界再度關切南島語族血緣、遷移與祖居地等相關議題的討論；早在二十多年前，考古學界大師張光直曾拋出探索的方向：「幾千年以前的中國大陸東南海岸如果是原南島語族的老家，或至少是他們的老家的一部份，那麼大陸上的原南島語族後來到哪裡去了？」
這千古的謎題，隨著陳仲玉老師所率領的馬祖考古團隊，終於在亮島揭密了；從2011至2015年間，經過三次考古發掘，在亮島島尾發現四處遺址，合稱「亮島島尾遺址群」，目前成為馬祖列島文化的亮點。
考古的難題才正要開始！
陳仲玉老師嚴謹的治學態度，透過多種科學合作與整合式研究成為必然的趨勢，將亮島考古遺址的擬測更趨近於實境。有幸參與陳仲玉老師所率領的馬祖考古團隊，經歷多次島際的田野發掘工作，完成一本本馬祖史前或歷史時期遺址的研究報告，總會感受一種在地性知識的反饋。
這次承接《八千歲亮島人》繪本的撰述，必須從累牘的研究成果報告與學術專刊爬梳，心中始終帶著疑點：「他們為什麼要來亮島？」接著實地走訪杭州灣的跨湖橋與良渚博物館，以及臺北十三行遺址博物館與臺南的東關里遺址；亮島人的生態環境與海洋適應，逐漸浮現於文化脈絡，那海潮的漲落，才是亮島人漂流的動力啊！

繪圖創作感想

夏天，我們終於去了亮島。
之前的資料蒐集都不及踏上島的那瞬間，真實、直白，這是海亮哥生活的島啊！
在亮島之行前，與編輯團隊拜訪了中研院陳仲玉老師，向老師請益與「搜刮」許多資料；除此，我們從北部的十三行博物館到南科遺址，一路還到同樣是八千年前年歷史的跨湖橋遺址，這樣的探索行程，都只是為了這本繪本的正確考據。考古是嚴謹的研究，畫繪本也不容馬虎，沒有天馬行空，一切都需要實事求是。
在島上的探索中，一直思索著亮島人的生活樣貌，一路追根究柢，在海蝕洞的一家人、在貝塚中，想像那家人的晚餐，海島上的孤寂平淡、日出日落的生活，站在高丘土推上，我眺望著亮島人賴以為生的海洋，心中不免浮上一絲淡淡的寂寥。
那炙熱的夏天，小亮仔會去了哪裡？

2011年的冬天，
「今年的霸王冷氣團，特別寒冷！」
在亮島上，陳爺爺與考古隊員們穿上防護衣，手上的三角鏟，就像醫生的手術刀，剝開厚厚貝塚……

驚奇就從島尾一號遺址開始。
「哇！是一具屈肢葬的遺骸！」
陳爺爺興奮的把他暱稱為「海亮哥」。

2012年，同一個遺址不同坑位，
再度挖到一具仰身直肢葬的遺骸，被暱稱為「亮島妹」，她的右腳下有一塊石錘。
考古隊後續的研究工作，移回到了文物館；
「考古的難度才正要開始！」
陳爺爺將亮島人的牙齒與指骨標本，
送去國際頂尖實驗室做鑑定。
「哇，是距今8300年耶！」
越洋的電話傳來令人振奮的好消息。
海亮哥和亮島妹分屬不同的母系血緣！
他們的血緣與東南亞、臺灣、菲律賓一帶南島語族原住民有密切關係。
他們為什麼要來亮島呢？

回到七、八千年前的亮島，
那時候海水比現在還要低，
島的面積比起現在要大；
潮間帶生物豐富，
附近海域又是重要的漁場。
因此，亮島成為口耳相傳的海洋牧場。

故事從八千年前開始……
起風了！燕鷗群來了，
海亮哥家族趁著暖濕的西南季風，
算好潮汐與風向，乘風破浪向前划動，前方的亮島，就在瑤波碧浪中。

靠岸後，族人在離岸附近找到居住的營地和水源，駐紮下來。
海亮哥是一位討海的高手，他手持魚叉潛入海中，
中小型的魚對他來說，易如反掌，即使遇到隆頭魚、
魟魚等兇猛的魚類，也能夠刺中要害。
「前方海面有一群魚！」

海水漸漸的退去，露出一大片淺灘。
海亮哥一手翻動礫石撿拾嶸螺、笠螺……，一手握著尖狀器，
敲擊附著在岩塊上的牡蠣、殼菜、藤壺……，有的族人則蹲著用石片刮下岩塊上的海藻、紫菜。
「這裡有八爪章魚！」
小亮仔盯著潮穴的動靜，手握長柄骨尖器，
看準猛刺，章魚的吸盤黏住棍柄而被逮住；
躲在潮池的小魚，也一併被捕獲。

潮間帶與大海，可以說是亮島人的櫥櫃！

春末夏初，空氣裡瀰漫一股青草味，淡淡的白色花系開滿山野間。
大家趁濛濛細雨上山採青，「快快來，這裡有紅莓消」
手捧著野果，咀嚼酸甜帶澀的好滋味；沿路採摘石板菜、龍舌蘭、仙人掌等厚葉植物，以及薺菜、龍葵、薤白等嫩株，帶回當作食用的材料。

銀河從東南方慢慢的盤旋昇起，
夏天的星空特別璀璨而熱鬧，
海亮哥一家人，圍著爐火享受辛勞後的晚餐，
有火烤的魚，有水煮的淡菜、貝殼、海藻、野菜……
也有可以生吃的牡蠣，
都是當季生猛海鮮，最家常的食物。
晚上，海亮哥在大腿上來回搓揉著蔓藤，
將纎維捻成細細長長的繩子，
家人共同分擔，為做家事與修補工具而忙碌。

多麼寂靜的夜啊！
小亮仔早已經酣睡入夢，
海亮哥盤點好工具，才安心的入睡。

清晨，露珠在馬鞍藤的厚葉上滾動，
曙光透進草寮……
「小亮，你趕快給爸爸送去湯水！」
小亮仔揉揉惺忪的睡眼，
抱著印有ㄑ紋的陶罐與食物，
一路奔向島尾的岬角。
海亮哥喝口野菜湯 ，說起自己與海豚共游的故事！

七月，鯷魚來了，燕鷗在海面盤旋。
「小亮仔，你看海上那一大片點點銀白的水花……」
海亮哥指著海面，判斷下一個潮水大魚會追著鯷魚游進灣澳內，
這將會是一個豐收的季節。

亮島遺址考古與研究的經過
民國100年連江縣楊綏生縣長登上亮島慶祝軍方登島60周年時，發現島上多處貝塚後，即由中央研究院史語所兼任研究員陳仲玉主持，清大人類學助理教授邱鴻霖協同主持，組成亮島考古與研究團隊，成員包括在地文史工作者：潘建國、游桂香等人，從2011至2015年登島進行三次考古發掘，在島尾發現一至四號遺址，將這四處遺址合併稱為「亮島島尾遺址群」。期間將出土文物與兩具遺骸，進行跨領域的研究，成果豐碩，引發國際學術界高度重視，同時將馬祖歷史文化向前延伸至8300年，極具價值，文化處指定為縣定遺址群。

亮島人的食譜與海洋適應
俗語說：靠山吃山，靠海吃海，亮島妹與海亮哥一樣，偏愛海鮮與貝類食物，貝類包括：殼菜蛤科、笠螺科、骨螺科、鐘螺科、藤壺科、牡蠣科等，數量來說以殼菜科居多。魚類包含：有鲷科、海鲶科、帶魚科、真鯊科、魟科、隆頭魚科、石首魚科等。這些海鮮在馬祖人餐桌上仍會出現，只不過亮島人所吃的魚體與貝體，比現代人還要大隻。

藏在牙縫裡的祕密：堅果與景天酸代謝植物
人必須攝取足夠的植物纖維與澱粉，才能保持身體健康；從亮島妹牙結石萃取到殼斗科櫟屬的澱粉粒。而亮島上沒有喬木，更不長櫟屬植物，那表示這類堅果來自境外，推論亮島人有可能是季節性的遷移。再從海亮哥與亮島妹的碳同位素分析，他們所吃的植物來源，主要是景天酸代謝植物，這類厚葉濱海植物常見於馬祖列島。

骨器與海亮哥的魚叉
海亮哥與亮島妹的族群，都擅長使用與製造骨器 骨器種類包括：魚叉、骨鑿、骨刀、骨針、骨珠、骨飾、不明骨器與骨料……等；其中以倒鉤式魚叉最特殊，又稱作「銛」，可分為脫簇型與固定型，是獵魚的利器。