孔子是名聞中外的思想家，也是我國文化史上響叮噹的人物，人人都常常聽到他的學說或事蹟，他的一生遊歷許多地方講學，除了具有豐富的學養，與家人、弟子也有許多膾炙人口的精采故事。
內容簡介
孔子是中華文化思想的偉大哲學家，儒家學說的創始人。他的儒學思想提倡「仁義」、「禮樂」、「德治教化」、以及「均以民為體」。思想滲入中國人的生活、文化領域中，同時影響了全世界。
孔子是一位重視個人的倫理道德和行為的現世哲學家。他把「仁」和「義」視為道德的最高原則，他規範著高尚者的行為。
孔子三歲喪父，家境清苦，由母親撫養教育成人。學不厭、教不倦是他的基本治學態度，從《論語》可見他有教無類、因材施教，從日常生活落實儒家精神的教育理念。
孔子過世後，學生分散各地宣揚孔子學說，戰國時代孟子更發揚光大，以致西漢武帝獨尊儒術，孔子之道成為影響中國歷史的重要學說。
本書特色
1. 邀請台灣知名兒童文學作家以故事形式完成，最新的寫法、最完整的描述。
2. 適合所有中年級以上孩子閱讀。
3. 故事情節分章清楚、饒富趣味，最適合老師課堂上說故事運用。也合適家長親子共讀。
4. 內容搭配插圖，雙套色印製，軟皮精裝，質感高雅，適合家家戶戶珍藏。
5. 以歷史的觀點，詳細描述該人物的成長，並搭配相關時代的重要事件與影響。讓孩子可以清楚認識時代的演進，以及人生成長歷程的變化。
6. 讓孩子追隨偉人的軌跡，以成就為目標，以挫敗為戒，作為未來人生的参考。
7. 每本都由知名學者專家專文導讀。
目次
※孔子世系表
※魯君、三桓世系表
一、商湯的子孫
※先祖微子啟創立宋國
※五世祖木金父由宋遷魯
二、父親老年得子
※父親孔紇是大力士
※父親再娶，生下哥哥不良於行
※父親三娶，生下孔仲尼
三、單親苦學的童年
※父親早世，生活清苦
※為便學習，由陬邑遷移曲阜
※在貴族家當「儒」
四、好學、有為的青年
※受辱發奮苦學
※興起創立私學的念頭
※魯君尊稱為孔夫子
※出任糧倉委吏和乘田吏
※向郯子問官，向師襄學琴
※各地君臣慕名求教
※指認瓦盆上的怪物
※富貴公子銜命拜師
※到洛陽學禮、向老子問禮
※魯國內亂，避居齊國
※聞韶樂三月不知肉味
※為女兒、姪女選婿
※遊泰山遇榮啟期
五、政績卓著、震動國際的中壯年
※陽貨為亂
※連年升官
※夾谷會盟，爭回失土
※拆低三都城牆
※黯然辭官，失意離開魯國
六、周遊列國的中老年
※路遇神童不吝請教
※在衛國倍受禮遇卻無官職
※在宋、陳、衛等國游走
※魯聘冉求回國做官
※在陳蔡絕糧，在楚國遇瘋子
※高徒紛紛被聘
※魯邀回國
七、發奮教學著述的晚年
※專心教學、著述
※愛子、愛徒相繼去世
※死前七日的悲呼
◎導讀：推薦序
文／台東大學兒童文學研究所所長杜眀城教授
研究生在錄製一項採訪節目時丟出了這麼一道難題：「在個人的讀書生涯中，哪一本書影響最大？」我的腦海馬上浮現一長串的文學書目，有唯美的、有趣味的、有悲劇的，大抵個人的閱讀書單反映了自身的品味與偏見，但真要只能選一本的話則不免顧此失彼，掛一而漏萬了。我想一本，接著就放棄一本，真是既苦惱又有趣。其實，這問題真正的困難在於他們要你去「想」這麼一本書，而真正堪稱影響深遠的著作，絕對不會只存留在讀者的思想層面，它必然深入到我們的意識底層，無時無刻不在指引著我們的受想行識，我們藉它呼吸而察覺不到空氣的存在。念頭轉到這裡，我不禁啞然失笑，《論語》 ，答案不正是那麼簡單而自明嗎？
我想一定有許多基督徒、回教徒和我一樣，被問到類似的問題時未能立即說出聖經和可蘭經，因為答案太過理所當然，可以說明顯到多此一問。孔子與耶穌、釋迦摩尼、穆罕默德並列為影響世界歷史的前五人，是儒家的創始人，也是中國思想文化的集大成者。但與其餘三位聖哲不同的是孔子不是任何宗教的開創者，相對的，《影響世界歷史一百位名人》的作者哈特 (Michael H. Hart) 認為孔子「極少談論神，拒絕討論來世，避免任何形式的形上學。他是一位重視個人倫理道德和行為的現世哲學家。」至於儒家學說的影響何以如此之大呢？哈特認為，那與孔子本人品格無可挑剔，以及不強加於人有關，歷史上能夠和本國人民如此接近的思想家極為罕見。
為這樣超凡入聖的偉大人物作傳，自然是一項艱鉅無比的挑戰。思想家林語堂和日本作家井上靖都曾經寫過孔子的傳記，兩人筆法各有千秋，也都寫下了無可替代的作品。但他們設想的寫作對象分別是英、日語的成人讀者，我們必須透過翻譯才能讀到這兩本傑作。中文世界的年輕讀者，要是沒有人特別為他們書寫這偉大文化裡最頂尖人物的傳記，豈不怪哉？張玲霞小姐撰寫的《孔子傳》，可以說是很恰如其份的彌補了這個缺憾。
寫孔子傳有幾項必須先克服的難題，首先，孔子「立德、立功、立言」三不朽，可歸為世界級的聖哲，這種人物類型很容易被神格化，如此一來，就背離了孔子學說入世的特質，也無法彰顯他有教無類的平民精神。但若沒有適當的事例來展現偉人的風格，則又容易失於平淡。其次則是史料的問題，孔子的傳記最權威的資料來源當然是司馬遷的《史記》，但要將孔子的生平推展成一部血脈相連的故事，並且貫穿其思想的發展，這需要下一番考證的功夫，也要有過人的想像力，更需要對孔子的學說徹底融會貫通才做得到。其三，這是為青少年寫的傳記，文句必須更加簡潔易讀，原有的詞語必須經過轉化、割捨。此外，必須在不違背史實的前提下，讀來富有生動的故事性。整體而言，張玲霞小姐的這本孔子傳處處見其慧心，很有創意的將上述的難題一一克服。
這本書基本上是用小說的筆法來塑造孔子的形象，作者以偉人的生平、功業為經，以其思想學說為緯，巧妙的交織出孔子可親而又一絲不苟的風貌。作者將論語中格言般的師生對話，鑲入故事的情節，使讀者能清晰的理解思想產生的時代脈絡。孔子所處的春秋時代，當時的社會活動、貴族與平民的關係、君臣的禮法、複雜的國際形勢，作者皆能藉主人翁的言行一一加以呈現。讀了孔子傳，也等於側面閱讀了當時的歷史。作者簡潔的交代了孔子成為儒者的由來，讓讀者明白所謂儒者原來是一項從事禮儀的行業，孔子尚禮，將禮法的價值發揮的淋漓盡緻，終於開創了中國最重要的思想流派。所謂「君子不器」，作者筆下的孔子確實不是學院式的玄想家，而是經世濟用的大才，不管是「委吏」、「乘田吏」、「邑宰」或者是「大司空」、「大司寇」，任何不同的職務都能揮灑自如。孔子與魯定公和晏嬰與齊景公夾谷會盟的那一段寫齊、魯的衝突、小國外交的困境、人物的機鋒與風采，寫來栩栩如生，頗有名家風範，也讓讀者領悟到孔子的大勇。
孔子與同時代人的互動充分表現出他的治學態度，同師襄學琴，藉音樂以悟道。向老子問禮那一段至為精采，寫老子贈孔子的珍言，見識到這兩位中國歷史上最重要的思想家如何惺惺相惜。而孔子以龍比喻老子，充滿景仰之情，智者的氣度在作者筆下相互輝映。孔子豁達的人生觀，都在生活中的微言微形一覽無遺，為女兒、姪女擇婿，除了道德的考量，也見識到他的幽默。與學生的談話，令人領會到智者確能不拘一格。當然，聖哲自然也有較常人更為深沉的苦惱，孔子也有道不能行的無奈，也有被困於陳、蔡，有如喪家之犬的時候。作者不為賢者諱，為其如此，始能如實的見證孔子思想的平易近人，也才不至於將孔子神格化。
正像讀莫札特傳的目的，是要去聆聽他的音樂一樣。這本傳記最主要的用意，當然還是希望年輕人能藉此而深入論語的堂奧，直接與聖人對話。孔子傳已經圓滿的完成了仙人指路的工作，接下來就要看年輕的讀者如何沿路尋幽探勝了。
