【顧問委員】
王夢鷗 國立政治大學
李田意 東海大學
張 敬 國立台灣大學
曾永義 國立台灣大學
葉慶炳 國立台灣大學
羅宗濤 國立政治大學
王秋桂 美國普林斯頓大學葛斯德圖書館
伊維德（Wilt L. Idema） 荷蘭萊登大學
杜德橋（Glen Dudbridge） 英國劍橋大學
柳存仁 澳洲國立大學
馬幼垣 美國夏威夷大學
陳慶浩 法國國家科學院
雷威安（Andre Levy） 法國波爾多第三大學
【編輯委員】
王三慶 文化大學
王安祈 清華大學
王國良 東吳大學
李豐楙 政治大學
林明德 輔仁大學
林鋒雄 文化大學
金文京 中本慶應大學
胡萬川 清華大學
陳萬益 清華大學
發刊詞╱陳萬益
儺的起源：猿猴圖騰和太陽祭典╱蕭兵
元代愛情悲劇主題分析╱馮瑞龍
談《思凡‧下山》╱葉開沅
論《京本忠義傳》的時代、性質和地位——《水滸傳》版本探索之一╱劉世德
隋唐系列小說版本及兩世姻緣說╱張火慶
鄧志謨道教小說的謫仙結構——兼論中國傳統小說的神話結構╱李豐楙
明清長篇諷刺小說的特點╱吳淳邦
馮夢龍與《金瓶梅》的成書╱胡小偉
《古今奇聞新編》和《娛目醒心編》的關係研究╱王三慶
人情慘刻——明清小說中搶奪絕產的故事╱胡萬川
《官場現形記》的結構藝術╱歐陽健
儺的起源﹕猿猴圖騰和太陽祭典 蕭兵
「儺」是中國古代一種「驅鬼敺疫」的積極巫術儀式，包含著樂舞唱誦場面，跟古代希臘的酒神祭典、山林神狂歡節一樣是戲劇的濫觴。儺儀的敺逐對象「方良」（罔兩）是一種鬼，而「鬼」是「傀儡」的合音，所以儺舞密切相關於傀儡戲（有人認為中國戲劇源於傀儡）。其實「方相」和「方良」本質上都是「鬼」，而「鬼」（夔、夒）的原型是猩獅猿猴，也就是「禺」﹔「禺」又生發為「偶」（俑），為木偶戲（傀儡）。所以，「代面」的方相敺儺和偶俑之戲， 其民俗背景都是猿猴圖騰崇拜和圖騰扮演儀式。大儺儀式最初應是猿猴圖騰樂舞，尤其是有關太陽祭祀和水旱祈禳的典禮。茲事牽涉甚廣，這裏只能就上述諸項做背景性的簡略介紹興檢討。
《周禮‧夏官司馬‧方相氏》說方相民──
掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時難（儺），以索室敺疫。大喪，先匶（柩）。及墓，入壙，以戈擊四隅，敺方良。（《十三經注疏》阮元刻本，中華書局，上冊， 頁八五一）
《周禮》雖然經過戰國秦漢儒生的整飾與添補，但也保存著許多古老的內容。經過各種來源材料的驗證，「方相氏」這一條大體可靠。本文擬討論能夠揭示「猿猴圖騰和太陽祭典」的若干項目，希望可以揭開有關儺儀起源的某些神秘。
