康德歷史哲學論文集

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出版日期:2002-05-09
作者:伊曼努埃.康德
譯注者:李明輝
印刷:平版印刷
裝訂:平裝
頁數:309
開數:正25開
EAN:9789570824285
系列:聯經經典

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康德的歷史哲學長久以來一直為國內學術界所忽略,往往被視為一套未成熟的理論,只是過渡到黑格爾、乃至馬克思的歷史哲學之橋樑。這是一種不幸的誤解,因為康德的歷史哲學自成一套,與馬克思與黑格爾的歷史哲學屬於不同的類型。康德本人並未撰寫一部討論歷史哲學的專著,但是他有八種著作直接涉及歷史哲學,包括1795年出版的《論永久和平》。本書包括這八種著作的中譯及註釋,書末並附有詳細的研究書目,供研究者參考之用。康德歷史哲學名句摘錄「啟蒙是人類之超脫於他自己招致的未成年狀態。」──〈答「何謂啟蒙?」之問題〉「如果現在有人問道:我們目前是否生活在一個已啟蒙的時代?其答案為:不然!但我們生活在一個啟蒙底時代。」──〈答「何謂啟蒙?」之問題〉「建國底問題不論聽起來是多麼艱難,甚至對於一個魔鬼底民族﹙只要他們有理智﹚也是可以解決的。」──《論永久和平》「君王從事哲學思考,或者哲學家成為君王,這是不可遇,亦不可求的;因為權力之佔有必然會腐蝕理性之自由判斷。」──《論永久和平》「自然底歷史始於「善」,因為它是上帝底作品;自由底歷史始於「惡」,因為它是人底作品。」──〈人類史之臆測的開端〉

貨號: 957082428X 分類: , ,
作者:伊曼努埃.康德

1724年生於東普魯士科尼希貝爾格(Konigsberg),1804年逝世於該城。1740年就讀於科尼希貝爾格大學,1746年至1755年迫於生計而終止學業,擔任家庭教師。1755年在科尼希貝爾格大學完成學業後,留校任教,直到1797年因年老力衰,才終止授課。在哲學方面,他繼承啟蒙哲學之傳統,綜合歐陸理性論與英國經驗論,形成其批判哲學,開啟從菲希特到黑格爾的德國理念論;就其原創力及影響力而言,誠為近代西方哲學家第一人。其主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》、《道德底形上學之基礎》、《道德底形上學》、《單在理性界限內的宗教》、《未來形上學之序論》等。

譯注者:李明輝

原籍臺灣屏東,1953年出生於臺北市。國立政治大學哲學系及臺灣大學哲學研究所(碩士班)畢業。其後獲得「德國學術交流服務處」(DAAD)獎學金,赴德國波昂大學進修,於1986年獲得該校哲學博士。曾擔任國立臺灣大學哲學系客座副教授、中國文化大學哲學系副教授、(廣州)中山大學長江學者講座教授,以及中央研究院中國文哲研究所特聘研究員,目前已退休。主要著作有《儒家與康德》、《儒學與現代意識》、《康德倫理學與孟子道德思考之重建》、《當代儒學之自我轉化》、《康德倫理學發展中的道德情感問題》(德文)、《儒家思想在現代中國》(德文)、《孟子重探》、《四端與七情──關於道德情感的比較哲學探討》、《儒家視野下的政治思想》、《儒家人文主義:跨文化的脈絡》(德文)、《儒學:其根源與全球意義》(英文)、《康德與中國哲學》,譯作有H. M. Baumgartner的《康德「純粹理性批判」導讀》、康德的《通靈者之夢》、《道德底形上學之基礎》、《康德歷史哲學論文集》、《未來形上學之序論》及《道德底形上學》。

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